Брахманистская и индуистская Индия
В IV-V вв. в Индии велось строительство брахманистских храмов, сформировались два их типа – северный и южный. Религия насыщала всю жизнь жителя Индии, ею регламентировались даже быт и характер жилища. Брахманизм, например, запрещал строить жилище из камня, даже если это был дворец царя, и требовал кастового разграничения районов застройки в городах.
После мусульманского нашествия на юге Индии сохранился брахманизм, видоизменившийся в индуизм. Культовое зодчество здесь достигает своего расцвета. Храмы из одного строения превращаются в комплексы сооружений, обнесенных системой концентрических оград с торжественными входными пилонами. Идеальная схема индийского храма складывалась из больших, сгруппированных вместе четырехугольных дворов, окруженных стенами с монументальными воротами (торана), ведущими на четыре стороны света. В центре располагалось святилище – храм с пирамидальной крышей. Размещение отдельных зданий отвечало индийским представлениям об устройстве мира – земля, со всех сторон окруженная океаном, символом которого была система бассейнов, окружавших храм. Ограждающие стены символизировали горы, а святилище выражало собой космическую вершину мира. Своими размерами и разнообразием хозяйственной жизни храм напоминал город. Здесь жили священники, торговцы, служащие при храме, танцовщицы, музыканты. При наиболее посещаемых храмах работало до 20 тысяч людей различных профессий.
Город Махабалипурама (Индия) находится на берегу Бенгальского залива и обладает сразу несколькими индуистскими святынями. Когда на юге Индии с I по VIII вв. правила династия Паллава, здесь находился крупный порт. В VII в. в скалах была выстроена целая группа святилищ и скульптур, среди которых 14 пещерных храмов, 5 храмов ратха (в форме колесниц), огромные барельефы под открытым небом и знаменитый Прибрежный храм с тысячами скульптур в честь бога Шивы. Форма Прибрежного храма напоминает пирамидальную башню. Легкий силуэт храма далеко виден с моря, и поэтому он был даже оснащен навигационными огнями. Панча Ратха («Пять Колесниц») – это пять небольших храмов, посвященных героям эпоса Махабхарата. Каждый из них выстроен в своем стиле, а вместе они являются энциклопедией индийского зодчества. Размеры грандиозного скального барельефа «Нисхождение Ганга на землю» составляют 29 м на 13 м. Барельеф высечен на двух гигантских валунах, и во время дождя вода стекает между ними потоком, имитируя нисхождение Ганга, и падает в пруд с лотосами.
Памятники Паттадакала (Индия) – это комплекс из девяти индуистских и одного джайнского святилищ, построенный в VII-VIII вв. во время правления династии Чалукья. В архитектуре этих святилищ удалось достигнуть равновесия между традициями северной и южной Индии. В строительстве комплекса участвовали мастера из разных регионов страны. Эклектика (многостилье) здесь превратилась в гармонию.
Пещерные храмы на острове Элефанта (Индия) были выдолблены в VIII в. монахами, поклоняющимися богу Шиве. Остров Элефанта находится в Аравийском море рядом с Мумбаи (Бомбеем), и получил свое название из-за скульптуры слона, якобы когда-то найденной на острове. Со временем на острове вырос целый «город пещер»: пещеры соединялись между собой и украшались. Наиболее удивительным является шестиметровый горельеф трехликого Шивы Махешвары, показывающий все три ипостаси бога – создателя, охранителя и разрушителя. Гигантский бюст, выступающий из темноты храма, поражает своей пластической мощью.
Великие храмы империи Чола (Индия) расположены в разных городах на юге страны. Могущественная империя Чола была создана в начале XI в. и занимала весь юг Индии и прилегающие острова. Самый известный из храмов – Брихадисвара, построенный в честь бога Шивы. Башня храма высотой 61 м имеет 13 ярусов. Стены храма украшены скульптурами Шивы, его супруги Парвати и других божеств. Храм одновременно служил мощной крепостью, его окружают две стены, ров с водой и вал. В самом храме хранились сокровища империи Чола и другие богатства, пожертвованные императорами. Внутри стены храма покрыты фресками.
Храм Солнца в Конараке (Индия) изображает 24-колесную колесницу бога Солнца (Сурьи), которую везет упряжка из семи лошадей. Этот великолепный брахманский храм, чья башня достигла в высоту 70 м, был построен в XIII в. Храм символизирует также бег времени: семь лошадей – дни недели, 24 колеса – часы в сутках. Согласно легенде, в башню были вмонтированы мощные магниты, которые позволяли трону царя парить в воздухе. Все стены храма ранее покрывали красивейшие барельефы. Их основной темой является эротика – откровенные скульптурные сцены, являющиеся метафорой экстаза слияния с космосом в тантре. Европейцы знали это сооружение под именем Черной пагоды и по его башне ориентировались на море.
Памятники Кхаджурахо (Индия) – это комплекс из 20 храмов, воздвигнутых в X-XI вв. Эти храмы построены из песчаника, и являются примерами архитектуры индуизма и джайнизма. Представители династии, строившей эти храмы, считали себя потомками бога Луны. Считается, что в честь этого бога и был построен первый храм комплекса. Весь же комплекс ранее включал 85 храмов. Святилища располагаются на мощных платформах, покрытых барельефами. Комплекс храмов знаменит, прежде всего, своей эротической скульптурой, которую называют «энциклопедией индийского искусства любви». В настоящее время действующим остается только один из храмов комплекса.
Древний город Хампи (Индия) был построен в XIV в. и стал столицей последней крупнейшей в стране империи Виджаянагар («город победы»). Два века город торговал со всем миром, но в середине XVI в. пал после полугодовой осады мусульман, после чего был разграблен и заброшен. Когда-то город был окружен семью стенами, что делало его неуязвимым. Главный вход в столицу вел через ворота Бхимы, украшенные барельефами – сценами из Махабхараты. От комплекса царских построек остались Купальня царицы с балконами, нависающими над водой, пирамидальный Дом победы, павильон Лотос Махал для отдыха летом и стойла для слонов. В другой части города сохранилось несколько храмов.
