Буддийская Южная Азия
Буддизм становится государственной религией Индии в IV-I вв. до н.э. Буддисты уходили в монастыри, построенные или вырубленные в скалах вдали от населенных мест. В этот период создаются пещерные храмы чайтья (вырубленные в скале помещения продолговатой формы –места захоронений останков святых), кельи и монастыри – вихары (с санскрита – «святая обитель») и санхарамы.
Первыми культовыми сооружениями буддизма были ступы, которыми отмечались памятные места жизни и проповедей Будды. На санскрите ступа означает «курган над землей, возвышение из земли, вершина». Первоначально ступа представляла собой насыпь над священными реликвиями (мощами) Будды или на месте его проповеди. Позднее священными реликвиями стали буддийские тексты. Обычно ступа состоит из основания и полусферы над ним, часто увенчанной шпилем с уменьшающимися кверху зонтиками. Ранние ступы были круглыми в плане. Отсюда появилось преставление, что ступа изображает перевернутую миску Будды, служившую для сбора подаяний.
Храмовый комплекс Махабодхи в Бодх-Гайя (Индия) создан в том самом месте, где на рубеже VI-V вв. до н.э. странствующий монах, принц Гаутама Сиддхартха сел медитировать под деревом Бодхи и через трое суток достиг просветления. Принц стал Буддой и прошел дальше проповедовать новое учение, а место его медитации, впоследствии получившее название Бодх-Гайя, стало одним из самых священных для буддийских паломников со всего мира. Согласно легенде, уже около III в. до н.э. царем Ашокой здесь был построен первый храм. Согласно другой версии, храм Махабодхи возник в I в. во времена Кушанского царства.
Когда буддизм в Индии пришел в упадок, храм был заброшен, и здание было погребено под песком. Храм был воссоздан в XIX в. Сейчас вокруг Махабодхи существует целый комплекс храмов, выстроенных миссиями разных стран. Рядом с храмом растет святое дерево Бодхи, выращенное из семени дерева из Шри-Ланки – прямого потомка дерева, под которым Будда достиг просветления.
Священный город Анурадхапура (Шри-Ланка) расположен на реке Аруви. Город начал возникать вокруг саженца, полученного от знаменитого «дерева Бодхи», под которым в Древней Индии, у берегов реки Фалгу, медитировал принц Сиддхартха, ставший затем Буддой. Саженец священного баньяна был привезен на территорию Шри-Ланки. Первое поселение на месте современного города возникло еще в V в. до н.э. Город имел четкую планировку, а в его окрестностях существовала разветвленная система оросительных каналов и бассейнов для сбора дождевой воды. Со временем город стал политической и религиозной столицей острова Цейлон, процветал в течение почти 13 веков, но в конце Х в. был заброшен после вторжения с континента армии государства Чола. Густые джунгли скрывали город в течение многих веков, но теперь его дворцы и монастыри вновь доступны для обозрения. Здесь сохранились колоколообразные ступы III-I в. до н.э., каменные статуи Будды V в. до н.э., скальный монастырь, фрагменты дворцов и искусственных водоемов.
Буддийские памятники в Санчи (Индия) образуют ансамбль, состоящий из монолитных столпов, храмов, монастырей и дворцов, некоторые из которых датируются II-I вв. до н.э. Это одно из самых древних буддийских святых мест, и вплоть до XII в. святилище в Санти было основным центром буддизма в Индии. По традиции раннего буддизма здесь нет изображений Будды, только его символы: лотос, колесо, ступа, дерево. Великая Ступа высотой более 16 м и диаметром более 36 м – одно из самых древних каменных сооружений Индии, построенное в III-II вв. до н.э. Еще несколько сохранившихся ступ и храмов и сегодня делают Санчи религиозным центром.
«Золотой храм» Дамбулла (Шри-Ланка) расположен на 350-метровой вершине, где также находится несколько пещер с остатками скальных жилищ. Пещерный монастырь датируется III в. до н.э. Здесь собрана самая большая коллекция статуй Будды, многим из которых уже более двух тысяч лет. Для буддистов Дамбулла является священным местом паломничества на протяжении уже 22 веков. Это крупнейший и лучше всего сохранившийся храмовый ансамбль в Шри-Ланке. Один из королей решил покрыть 73 статуи Будды золотом, и с тех пор за монастырем закрепилось название – «Золотой Пещерный Храм».
Пещерные храмы в Аджанте (Индия) были заброшены в Х в. и вновь были открыты только в начале XIX в. Комплекс, включающий 30 пещер, вырубленные в скалах храмы и монашеские кельи, был создан во II-I вв. до н.э. и расширен в V-VI вв. Потолки, стены и колонны храмов покрыты фресками, изображающими религиозные сцены из жизни Будды и просто картины древней Индии. На фресках можно увидеть деревянную архитектуру тех времен, костюмы мужчин и женщин, сцены придворной жизни, танцы и охоту, животных и цветы. Поражает мастерство индийских художников, которые, используя всего несколько основных красок – черную, охру, красную, лазурь, белую – передавали всю тонкость движений и гамму чувств в своей живописи.
Древний город Сигирия (Шри-Ланка) служил в качестве неприступной столицы-крепости, расположенной на крутой скале, возвышающейся над окружающими джунглями на 370 м. Строительство этой королевской резиденции началось в конце V в. Древние каменотесы придали утесу форму льва. Между огромными лапами начиналась крутая лестница, которая поднималась к его голове. От города-дворца кроме лестниц сохранились также королевский трон колоссальных размеров и ряд галерей с рисунками процессии полуобнаженных принцесс или придворных дам. Эти фрески считаются уникальными. Они были покрыты смесью из яичного белка и меда диких пчел и потому сохранили свои яркие краски в течение 15 веков. На противоположной стене, следующей за галереей, написаны поэмы, посвященные красоте этих женщин. Западный и южный склоны скалы разделены на террасы, где находились помещения для слуг и охраны.
Пещерные храмы в Эллоре (Индия) растянулись более чем на два километра у высокого базальтового обрыва. Весь комплекс зданий, целиком высеченных из скального массива в течение VII-X вв., включает 34 буддийских, индуистских и джайнистских монастыря и храма. Некоторые черты скульптур и композиции говорят о влиянии Древнего Египта и Месопотамии. Буддийские пещеры очень разнообразны, от простых и скромных до многоэтажных и богато украшенных. Индуистские пещерные храмы покрыты мифологическими сценами. Один из храмов посвящен богу Шиве и формой напоминает тибетскую гору Кайлас, на которой, согласно мифам, живет Шива и где проходит ось мира.
Буддийский монастырь в городе Пахарпур (Бангладеш) долгое время был самым большим буддийским комплексом к югу от Гималаев. Монастырь был построен в VIII в., когда Бенгалом правила династия Пала (VIII-XII вв.), и в стране был расцвет буддизма. Монастырь стал называться «Великим» (Сомапури Вихара). Сейчас это огромный археологический комплекс, имеющий в плане прямоугольные очертания. Город-монастырь окружен мощными стенами. В центре возвышается 20-метровая ступа, одна из самых древних в мире. Монашеские кельи аскетичны и скорее напоминают ячейки улья. Хорошо сохранились терракотовые барельефы, украшавшие стены. В местном музее выставлено множество находок, как бытовых, так и религиозных.
Древний город Полоннарува (Шри-Ланка) с начала XI в. по конец XIII в. выполнял функции столицы Шри-Ланки. Здесь правители страны не раз спасались от вторжений тамилов. Была воздвигнута цитадель, а в ней из камня были построены королевский дворец и административные здания. Вокруг лепились глиняные и деревянные дома «среднего класса» и бедняков. Остатки этого древнего города, возникшего в XII в., можно увидеть за северными воротами цитадели. Здесь же находятся руины каменного храма с четырьмя высеченными статуями Будды, две часовни и монастырь Алахана Пиривена (всего 500 зданий) с превосходно сохранившимся монументом Ранкот Вехера (ступа высотой 50 м).
Священный город Канди (Шри-Ланка) расположен среди холмов в центральной части страны. Воды широкой реки Махавели окружают его наподобие ожерелья. Город был основан в XIV в. и стал последней столицей сингальских царей династии Синхала, которая процветала в течение 2,5 тысяч лет вплоть до захвата Шри-Ланки британцами в 1815 г. Мировую известность город Канди получил благодаря находящемуся в нем Храму Зуба Будды. Храм входит в комплекс королевского дворца и является объектов паломничества буддистов. Наряду с древними храмами в Канди сохранились колониальные викторианские постройки XIX в.
