Основу хозяйственной жизни большинства русского населения, вплоть до 30-х годов ХХ века, составляло сельское хозяйство, а именно пашенное зерновое земледелие. В зависимости от природных и социально-экономических условий, культура земледелия у русских имела свои особенности. Наиболее распространенной была паровая зерновая система, ставшая господствующей у русских в раннее время. Главной культурой была рожь; пшеница заняла существенное место […]

О происхождении русского народа существует несколько версий. Достоверно известно, что предшественниками его были росы (или русы), но дальше след теряется. Часть учёных, рассматривавших этот вопрос, признают варяжское происхождение, другие славянское, третьи и вовсе считают предками русских германские племена. Наиболее ранние исторические сведения об истории русских взяты из Повести временных лет, составленной в XII веке на […]

Происхождение и расселение русских Сельское хозяйство русских Скотоводство русских Садоводство, огородничество русских Охота, рыболовство русских Гончарный промысел русских Деревообработка русских Металлообработка, кожевенное ремесло русских Текстильные промыслы русских Ювелирное дело русских Жилище русских Русская баня Влияние христианства на русскую кухню Русские блюда из мяса и рыбы Мучные блюда русских Супы и каши русских Новые блюда русских […]

История поляков Поляки (самоназвание – поляци) — народ славянского племени, составляющий основу населения Польши. В России около 70 тысяч. Польская, или лехитская, народность составилась из нескольких славянских племен (людов), носивших названия мазуров, кашубов, куявян, силезцев, поморян и других. В антропологическом отношении поляки характеризуются, в общем, ростом ниже среднего (162—163 см), хотя встречается и известный процент […]

История осетин Еще в 1822 г. Клапрот высказал мнение, что осетины — потомки аланов (они же осы и ясы, в зависимости от источников). Дальнейшие разыскания подтвердили предположение, что в числе аланов были и предки осетин, и уяснили иранское происхождение последних, а также их родство с азиатскими сарматами. Осетины составляют остаток некогда многочисленного иранского племени, занимавшего […]

Расселение и внешность орочонов Орочоны — народ тунгусского племени, сибирской ветви. Группы с самоназванием орочон в России включены в состав эвенков. Живут в северо-восточной части Амурской области — в верховьях Амура и по его притокам, в Приморской области — в верховьях правых притоков Уссури, по побережьям Татарского пролива и Японского моря; кроме того, встречаются на […]

Ороки (самоназвание — ульта, ольча, ульча — оленные люди — от «ула» — «олень») — народ тунгусского племени (сибирской ветви), обитающий на восточном берегу Сахалина. Основу орчей составили местные и тунгусские (эвенкийские) этиич. элементы, смешавшиеся с группами ульчей и нивхов. Ороками их называли айны, вслед за ними — японцы, нивхи на Сахалине; ульчи с Амура […]

Ногайцы (нагайцы, ногайи) — татарское население южно-русских степей, получившее будто бы это название от известного темника Ногая. Их разделяли у нас на Больших, живших на востоке от реки Волги, и Малых — на западе от нее. Большие ногайцы — это потомки татар Золотой орды, вместе с покоренными ими тюркскими народами. Малые ногайцы из приазовского края […]

История, расселение, язык ненцев Как и другие северосамодийские народы, ненцы сформировались из нескольких этнический компонентов. На протяжении первого тысячелетия н.э. под давлением гуннов, тюрок и других воинственных кочевников самодийскоязычные предки ненцев переселились на север. Ранее они населяли лесостепные области Прииртышья и Притоболья, тайгу Среднего Приобья, а после переселения заняли таежные и тундровые районы Заполярья и […]

История мордвы Мордва — коренное население Мордовии, состоит из двух этносов — эрзя и мокша. Численность в России 1072,9 тысяч человек, в т.ч. в Мордовии 313,4 тысяч человек, в Башкирии (31,9 тысяч человек), Татарии (28,9 тысяч человек), Чувашии (18,7 тысяч человек), Самарской (116,5 тысяч человек), Пензенской (86,4 тысяч человек), Оренбургской (68,9 тысяч человек), Ульяновской (61,6 […]

Происхождение, культура и быт монголов Термин монголы впервые встречается в китайских хрониках VII-X веков. В XIII веке несколько племён, живших на территориях современной Монголии и северо-восточного Китая, объединилась под властью Чингисхана. Они быстро подчинили себе ряд соседних племенных немногочисленных народов, в результате чего образовалась небезызвестная Золотая Орда. В XVвеке монголы разделились на западную и восточную […]

История и расселение марийцев Марийский этнос сформировался на базе финно-угорских племен, обитавших в Волго-Вятском междуречье в 1 тысячелетии н. э. в результате контактов с булгарами и другими тюркоязычными народами, предками современных чувашей, татар, башкир. Русские раньше называли марийцев черемисами. Марийцы подразделяются на три основных субэтнических группы: горных, луговых и восточных марийцев. С XV в. горные […]

Манси – народ в Российской Федерации с древних времен населяющий бассейн реки Обь. Согласно данным Переписи населения 2002 года, на территории России проживает около двенадцати тысяч представителей данной народности. Большинство манси говорят на русском языке, но до сих пор остались целые селения, которые не забыли своего родного, мансийского языка. Как обособленный народ манси сформировались еще […]

История и внешность литовцев Литовцы — живут в основном в северо-западной России. Есть немало литовцев обрусевших, ополячившихся и онемеченных, между тем как их антропологический тип не настолько изменился, как их язык. В лингвистике XIX века литовцы рассматриваются наряду с латышами, старопруссами, в XVII веке совершенно затертыми немецким элементом, и древними ятвягами-дейновцами. Литовцы, составляющие ветвь балтийской […]

История латышей Латыши — коренные обитатели Прибалтийского края, арийцы по происхождению, соплеменники литовцев, древних прусов и ятвягов, жили с давних пор в смежности и вперемешку с представителями финно-эстского племени, подвергаясь влиянию корси и ливов и изменясь во многих местах в расовом типе, в противоположность литовцам, которые только в Тельшевском ущелье (так называемая Жмудь) имели в […]

История и расселение курдов Курды — горный народ передней Азии, России (в Закаспийской области). Нынешние курды считаются потомками прежних жителей Курдистана, которые у Ксенофонта называются кардухами, а позже — кордиеями, гордиеями, гордианами. Раулинсон сближает кардухов с горным воинственным народом гуту, в ранних клинообразных надписях упоминаемым наряду с сирийцами, хеттами (хиттитами), сузийцами, элимийцами и вавилонскими аккадийцами […]

История и расселение кумыков Кумыки (самоназвание – къумукъ) — народ в Российской Федерации — 277,2 тысяч человек, из них в Дагестане 231,8 тысяч, в Чечне- 9,9 тысяч, в Северной Осетии -9,5 тысяч. Кумыки — народ тюркского племени, принадлежащий к понтийской его ветви, проживающий в Дагестане, к северу от Дербента, вдоль берега Каспийского моря, между рекой […]

Происхождение и расселение коряков Коряки – народ монгольского племени, сродный с чукчами, обитающий в пределах Приморском крае по берегам Охотского моря и на полуострове Камчатка, с одной стороны в соседстве с камчадалами и тунгусами, с другой — с чукчами. Первые сведения о коряках появились в начале XVII века, после походов на Камчатку. Тогда же впервые […]

Космогонические мифы коми отражают ранние представления народа об окружающем мире и месте человека в нем. В мифах говорится об отделении неба от земли, сотворении земли, человека и животных братьями-демиургами Еном и Омолем. Коми были христианизированы в XIV-XV вв., несмотря на это они сохранили традиционные религиозные воззрения, был распространен культ сил природы, пережитки почитания священных деревьев. […]

Традиционная одежда коми похожа на костюм северорусских народов. Мужчины носили холщовые рубахи навыпуск и холщовые штаны, которые заправляли в шерстяные носки, подпоясывались ремнем. Женская одежда отличалась разнообразием. Женский костюм состоял из рубахи и сарафанов различного типа (шушун, синяк). Поверх сарафана надевали короткие распашные кофты, передники, подпоясывались плетеным или тканым поясом. Верхней женской одеждой являлись дубник […]

Коми селились, в основном, по берегам рек небольшими деревнями или селами (погостами). Поселения не имели укреплений, были окружены сельскохозяйственными угодьями. В XVII-XIX вв. распространились многодворные деревни с обычной планировкой. В северный районах преобладал линейный тип поселений, когда дома располагались вдоль реки, а сами деревни встречались каждые 15-20 км. В южный районах был распространен гнездовой тип […]

С давних времен у коми были широко распространены разнообразные ремесла: прядение, ткачество, резьба по дереву. В ХVIII-ХIХ вв. значительное развитие получили лесозаготовка, добыча точильного камня. На рубеже XIX-XX вв. коми занимались ремеслами в рамках домашней промышленности. Проникновение в деревню товарно-денежных отношений в пореформенный период стимулировало изготовление продукции на заказ, образование слоя кустарей-ремесленников, появление мануфактур. Распространенное […]

Основное занятие коми – земледелие. В X-XI вв. оно было подсечно-огневым, с ручной обработкой земли, с XII в. коми перешли к пашенному земледелию с использованием лошадиной тягловой силы. Деревянная соха в это время оснащается железными сошниками. С XV в. постепенно внедрилось трехпольное земледелие, но вплоть до начала ХХ в. коми применяли все три системы земледелия: […]

Предки современных коми обитали в бассейне рек Кама и Вятка. В начале I тысячелетия н. э. племена начали заселять территорию нынешней Удмуртии, Коми-Пермяцкого АО и собственно Коми. В основу народности коми легли племена Перми Вычегодской и племена с территории верхнего Прикамья, соседние народы (вепсы, древние марийцы, предки обских угров, восточные славяне). Коми сформировались примерно в […]

История киргизов Первоначальная история киргизов известна нам по сказаниям китайцев. В глубокой древности киргизы представляли собой самостоятельное государство Гянь-гунь, но в период II и I веков до нашей эры были подчинены хуннами и составили западную часть хуннских владений. Состоя под властью хуннов, гянь-гунь перемешались с динлинами, народом, по одним сведениям, тунгусского, а по другим — […]

История и расселение лезгинов Лезгины – это потомки древнейшего населения Южного Дагестана. В IХ-Х вв. эти территории упоминаются в арабских источниках как «царство лакзов». В Средние Века вокруг крупных селений лезгин (Ахты-пара, Докуз-пара, Курах, Кюре) образовались автономные объединения сельских «вольных обществ», некоторые вошли в феодальные образования: Кубинское, Кюринское, Дербентское ханства и другие. Вольные общества и […]

История карелов Карелы — одно из коренных финских племен. Норманны застали их здесь в начале IX века, король Эрик Эмундсон (Ветергут), умерший в 833 г., в своих походах на Финляндию проникал до Карелии, а в 877 г. Торольф Квельдуфсон, воевода короля Гарольда Гарфагара, в союзе с финским племенем квенов, разбил карел. Впоследствии карелы утратили свою […]

История карачаевцев Карачаевцы (самоназвание – кърачайлылар) — коренное население Карачая в России. В этногинезе народа смешались местные кавказские племена, аланы, булгары и кипчаки (половцы). В конце первого тысячелетия нашей эры карачаевцы входили в аланский союз племён. В 1828 году русская армия вторглась на территорию Карачая. Карачаевские старейшины решили предотвратить погромы в своих селениях и вступили […]

Происхождение какракалпаков Каракалпаки были в родстве с узами, печенегами, хазарами; имя их упоминается историками Чингисхана и Тамерлана, как имя народа, жившего по соседству с русскими, вблизи древних булгар, башкир и печенегов, на левом берегу Волги. По всей видимости, они — близкие родичи печенегов, если не потомки их. У народа имеется предание, что они жили некогда […]

История возникновения караимства, считавшаяся долгое время весьма темной и сбивчивой, стала разъясняться благодаря открытию новых источников в конце позапрошлого века. Образованию народа способствовало состояние умов на Востоке вообще и среди восточных евреев в особенности. В период от VII до X века до нашей эры, во время возникновения и распространения ислама, аравитяне произвели громадный переворот в […]

История и расселение камчадалов Камчадалы, или, как они сами называют себя, ительмены, населяют южную половину полуострова Камчатка. Говорят, что название «камчадалы» происходит от прозвища «кончало», даваемого им их северными соседями, коряками. «Ительмен» буквально переводится как «тот, кто существует», «местный житель». Русские познакомились с камчадалами в конце XVII в., во время покорения Камчатки. В этот период […]

Калмыкский язык принадлежит к алтайской семье монгольской группе языков. До середины ХVII в. калмыки пользовались старомонгольской письменностью, усовершенствованной в 1648 г. В 1924 г. был принят алфавит на основе русской графики, замененный в 1930 г. латинизированным. В 1938 г. калмыцкая письменность вновь была переведена на русскую графику. В основу литературного калмыцкого языка лег дербетский говор. […]

Женятся калмыки обычно не ранее того возраста, когда парень делается способным быть табунщиком. Невесту выбирают родители или родственники жениха: сватовство длится очень долго, как в силу принятого этикета, так и потому, что уплата калыма часто затрудняет окончание дела. Перед свадьбой в доме жениха и невесты бывают пирушки, количество которых соответствует достатку брачующихся; но по одной […]

В 1822 г. созван был съезд калмыцких владельцев и лам в урочище Зинзили, на котором составлен был полный свод обычаев калмыцкого народа. Семью существовавшими в то время улусами (т. е. союзами родов) управляли нойоны — родовые вожди. Нойоны получали свою власть в большинстве случаев наследственно, хотя для получения нойонства требовалось еще признание родичей и утверждение […]

Главной отраслью сельского хозяйства калмыков было кочевое и полукочевое скотоводство. Калмыки разводили крупный рогатый скот, верблюдов, бактрианов, овец, реже — коз. Оседлые калмыки держали свиней. Особое значение имела лошадь, способная тебеневать (т.е. добывать зимой корм из-под снега). Малая производительность почвы, недостаток мест, удобных не только для земледелия, но даже и для постоянных пастбищ, отсутствие проточных […]

Вплоть до ХХ в. большинство калмыков жило в кибитках и монгольских войлочных юртах. Деревянный каркас обтягивался войлоком, делались деревянные двери. Освещалась кибитка только через харачи, или верхнее отверстие юрты, служащее вместе с тем и дымником. Деревянные части кибитки покрывались красной краской: зеленый или синий цвет составляли очень редкое исключение. Кровать всегда низенькая; перину у калмыков […]

Калмыки среднего роста, коренастого сложения; относительно большая, широкая голова с плоским, скуластым лицом; черные прямые волосы; жидкая, поздно вырастающая бородка; узковатые «калмыцкие» глаза; приплюснутый при корне нос; смуглый желто-красноватый цвет кожи (у мужчин). Одежда калмыков — холщовая рубаха (кийлик), по форме своей походящая на женскую кофту; штаны, укрепляемые на гашнике; на ногах сапоги и портянки. […]

Первые скудные данные о предках калмыков («ойратах») относятся к Х в. Этимология этнонимов «калмык» и «ойрат» до сих пор не выяснена. Калмыки принадлежат к западной ветви монголов. Китайцы делят монголов на восточных — юань, и западных — олотов, которые у самих монголов называются элюты и распадаются на четыре племени, или подразделения: чжунгары (зюнгары), тургуты (торгоуты), […]

Калмыки — титульный этнос Республики Калмыкия — Хальмг-Тангч; проживают также в прилегающих к республике областях: Астраханской, Волгоградской, Ростовской, Оренбургской. Небольшие группы — в Средней Азии, на Кавказе. Неблагополучие социально-этнической ситуации в республике отражается на тенденциях развития титульного этноса. По типу развития калмыки находятся ближе к этносам Сибири, таким как алтайцы или тувинцы, чем к другим […]

Кабардинцы, адыге (самоназвание) – коренное население Кабардино-Балкарии. Живут также в Краснодарском и Ставропольском краях и Северной Осетии. Общая численность кабардинцев, по переписи населения 2002 г., составляет 520 тысяч человек. Современный быт кабардинцев все более урбанизируется, но в нем удерживается много традиционных черт. Сохраняются пищевые предпочтения и многие национальные блюда. В основном сохраняются правила этикета, особенно […]

Кабардинский язык — наречие адыгского или черкесского языка. Первые записи на адыгском языке в арабской графике относятся к XVII в. В течение XIX в. предпринимались неоднократные попытки создания кабардинского алфавита на базе русской и арабской графики, как русскими лингвистами, так и первыми кабардинскими просветителями (Ш. Ногмовым и К. Атажукиным). Первую попытку печатания на кабардинском языке […]

По крайней мере до XIX в. преобладала большая семья. Затем получила распространение малая семья, но ее жизненный уклад остался патриархальным. Власть отца семейства, подчинение младших старшим и женщин мужчинам нашли отражение в этикете, в т.ч. избегании между супругами, родителями и детьми, каждым из супругов и старшими родственниками другого. Существовала соседско-общинная и фамильно-патронимическая организация с фамильной […]

Планировка поселений до середины XIX в. кучевая, затем уличная. У князей, дворян и зажиточных крестьян, помимо жилого дома, строился дом (двор) для гостей – кунацкая. Жилище турлучное, прямоугольной формы, с двускатной или четырехскатной соломенной крышей. Саманные и каменные строения, крыши из железа и черепицы появились во второй половине XIX в. Поселения кабардинцев имели неупорядоченную застройку, […]

Традиционные занятия кабардинцев – пашенное земледелие и отгонное скотоводство, главным образом коневодство (всемирную известность получила кабардинская порода). Развиты промыслы и ремесла: мужские – кузнечное, оружейное, ювелирное, женские – сукновальное, войлочное, золотошвейное. Основу хозяйства составляло разведение крупного и мелкого скота. В силу обилия пастбищ и сенокосов в отгонном скотоводстве не было нужды. Более того, кабардинская знать […]

Первоначальное общественное устройство кабардинцев носило аристократический характер и вплоть до начала ХХ века отражалось на отношении всех низших сословий ко всем высшим, выражалось в почтительности и повиновении. Среди кабардинцев насчитывалось 11 сословий. Во главе народа стояли пши — князья. За ними следовали вуорки, или уздени, трех степеней и уздени-пшехао (княжьи отроки, конвойные князя). Уздени первой […]

Кабардинцы (Кабардей) — воинственная отрасль черкесского племени (адыге), самая многочисленная и единственная, не задетая, по окончании Кавказскых войн, выселением черкесов в Турцию. Кабардинцы в 19 веке населяли Большую и Малую Кабарду, куда они, по преданиям, в незапамятные времена переселились с восточных берегов Черного моря под предводительством некоего Кабарды Тамбиева. Кабардинцы являются прямыми потомками древнейшего местного […]

Ингуши — относительно небольшой по численности этнос, они в 4 раза уступают чеченцам. Уровень естественного прироста у обоих этносов высок. Несмотря на то, что территория основного расселения ингушей (нынешняя республика Ингушетия) — менее урбанизированный и индустриальный регион, чем Чечня, ингуши имеют более высокую по сравнению с чеченцами долю горожан, выше среди них уровень образования и […]

Фольклор представлен мифологией, сказаниями нартского цикла, сказками, легендами, а также песнями – героическими, венчальными, обрядовыми и т.п. Нартские сказания ингушей и чеченцев заметно отличаются от эпоса других кавказских народов достаточно негативным отношением к героям-нартам, которые чаще выступают как захватчики, чем как освободители.Излюбленный танец – парная лезгинка. В прикладном искусстве выделяются резьба по камню и изготовление […]

Ингуши большей частью мусульмане-сунниты, но встречаются среди них и христиане, и совершенные язычники. Мусульманство водворилось у них не ранее начала 19 века, в древности же ингуши были христианами, о чем свидетельствуют многие часовни и остатки старинных церквей, которые пользуются у ингушей большим уважением и в которых они совершают жертвоприношения, справляют различные празднества, представляющие собой смесь […]

На равнине и в предгорьях ведущим занятием ингушей было земледелие. Основной культурой здесь с начала ХIХ века стала кукуруза. Земля находилась в общинной собственности, и через каждые 3-6 лет происходил ее передел, причем каждый двор получал равный надел, независимо от числа душ. Земли у горных ингушей на душу мужского пола приходится 1,8 десятины, но большей […]

Воровство скота и грабеж проезжих по дорогам составляет племенную профессию ингушей, вследствие чего к ним-то, главным образом, и применяются особые правила, установленные для Терской области в 1879 г., в силу которых туземные селения, к которым приведет след украденного из русских селений скота или другого имущества, обязаны удовлетворить потерпевшего в тех случаях, когда преступник ускользает от […]

По наружному своему виду ингуш сухощав, строен, среднего роста, с резкими чертами и быстрыми глазами на бледном, смуглом лице; цвет волос по преимуществу черный, нос орлиный, движения торопливы и порывисты. В одежде и белье ингуши, особенно горные, весьма неопрятны. Одежда состоит из суконной черкески, черной, серой или коричневой, ситцевого бешмета, суконных шаровар, суживающихся к низу, […]

Ингуши являются потомками коренного населения Северного Кавказа. Первоначально жили в горах и на плоскогорье отдельными обществами: Джейраховское, Галгаевское (отсюда самоназвание – галгаи), Цоринское и Мецкальское. В ХVI-ХVII вв. началось переселение ингушей на равнину. Одним из первых селений на равнине было Ангуш (отсюда этноним). Вплоть до ХIХ в. ингуши считались христианами. Христианство было воспринято из Грузии […]

Большинство верующих евреев – иудаисты; у иудаистов этническое и конфессиональное самосознание часто слиты воедино. Согласно традиционному взгляду, переход евреев в другую религию был равносилен переходу в другой народ, а принимавшие иудаизм иноверцы считались евреями. В иудаизме различаются традиционно-ортодоксальное, ортодоксально-сионистское, реформистское, консервативное и реконструкпиопалистское направления (последние три преимущественно в США), хасидизм (в рамках ортодоксии, включая любавичское, […]

Общим языком евреев является иврит (или древне-еврейский), семитской ветви афразийской семьи, на котором написан Ветхий Завет (Танах). С середины 1-го тысячелетия до н.э. иврит пользуется слогоалфавитным, так называемым квадратным еврейским письмом. Сохранялся в качестве разговорного языка евреев древнего Израиля до первых веков н.э., затем сменился на арамейский, впоследствии в диаспоре – на различные европейские языки […]

Традиционное хозяйство древних евреев в Палестине было преимущественно земледельческим (злаковые, виноград, масличные культуры, фруктовые деревья). В диаспоре неполноправный социально-экономический статус евреев способствовал формированию специализированной культуры и хозяйства. Большинство евреев жили в городах, часто замкнутыми общинами и в особых кварталах (гетто). Основную массу составляли ремесленники и мелкие торговцы; значит, часть занималась мелким предпринимательством, ростовщичеством. Участие евреев […]

Антропологический тип евреев, в частности, ашкеназим, может быть охарактеризован такими чертами: рост сравнительно небольшой, около 162-165 см в среднем. Еврейские новобранцы в общем заметно уступают в росте русским, вообще славянам, немцам, англичанам. Окружность груди часто менее полуроста, вследствие чего, а также вообще недоразвития, болезней и телесных недостатков, значительный процент евреев подвергается браковке. Некоторые измерения показывают, […]

Евреям в назначенных для постоянного их жительства местах дозволяется записываться в гильдии и производить торги и промыслы с получением установленных свидетельств наравне с прочими российскими подданными. Евреям ремесленникам, занимающимся цеховыми и нецеховыми мастерствами, дозволялось поступать в цехи на общем основании не только в черте постоянной оседлости евреев, но и вне этой черты, за исключением г. […]

в 1794 г. определено было, что евреи за позволение отправлять мещанские и купеческие промыслы обязаны платить установленные подати вдвое против лиц христианского закона. Двойная подать удержана была и в положении 1804 г. с допущением изъятия для евреев землепашцев, фабричных и ремесленников. Платежу этой подати подвергались и лица женского пола. Двойная подать отменена в 1817 г. […]

В положении о земских учреждениях 1 января 1864 г. не имелось никаких ограничений прав евреев по земской выборной службе. При издании нового земского положения 12 июня 1890 г. определено евреев впредь до пересмотра действующих о них узаконений не допускать к участию в земских избирательных собраниях и съездах, а следовательно, и к выбору в гласные и […]

В черте еврейской оседлости евреи могли с разрешения губернского начальства устраивать синагоги и молитвенные школы (на каждые 30 домов по школе и на каждые 80 домов по синагоге), на определенном расстоянии от христианских храмов. Вне черты еврейской оседлости разрешение устраивать молельни зависело по закону 25 декабря 1867 г. от министра внутренних дел. Виновный в допущении […]

Право русских подданных проживать повсеместно в империи заменено относительно евреев дозволением жительства только в 15 губерниях (Бессарабская, Виленская, Витебская, Волынская, Гродненская, Екатеринославская, Ковенская, Минская, Могилевская, Подольская, Полтавская, Таврическая, Херсонская, Черниговская и Киевская (кроме г. Киева)), именуемых губерниями постоянной еврейской оседлости. Впервые о черте еврейской оседлости упоминается в именном указе 23 декабря 1791 г. Область еврейской […]

В Московском государстве до Ивана III евреи пользовались полной терпимостью, хотя появлялись сравнительно редко, да и то в пограничных городах, как, например, в Великом Новгороде. Появление ереси жидовствующих было причиною установления в русском законодательстве отрицательного отношения к евреям. Не только пребывание их в России, но даже приезд на короткое время обставляется различного рода препятствиями; так, […]

Древнееврейский этнос сформировался в течение 2-го тысячелетия до н.э. па территории Ханаана (современный Израиль) в результате интеграции семитоязычных кочевников-скотоводов и земледельцев оазисов Ханаана. Согласно еврейской традиции, записанной в Торе, евреи сложились в народ в процессе исхода порабощенных предков евреев из Египта и завоевания ими обетованной Богом «земли Израиля» в середине 2-го тысячелетия до н.э. На […]

Долганы – народ в Российской Федерации. По данным Переписи населения 2002 года, в России проживает порядка семи тысяч Долганов. Пять тысяч из них живет в Таймырском автономном округе, остальная часть народа рассредоточена по другим субъектам Федерации. Долганы разговаривают на своем, долганском языке, который относится к группе тюркских языков (некоторые учёные относят его к диалектам якутского). […]

История даргинцев Даргинцы – коренные жители Дагестана. Первое упоминание о даргинцах (самоназвание – дарган) относится к XV веку. Уже в XVI веке сложились три типа даргинцев, различающихся по месту проживания и занятиям: нижнепредгорный, среднегорный и высокогорный. В начале XIX века Дагестан был включён в состав Российской Империи, что привело к началу так называемой освободительной войны. […]

Семейный быт, общественное устройство и обычаи грузин со времени водворения владычества России в Грузии и связанной с ним перемены экономических и других условий страны потерпели значительные изменения; тем не менее бытовой строй грузин вдали от культурных центров, в простом народе, представляет много особенностей и отголосков старины, сохранившихся то почти в полной силе, то в виде […]

Сословное деление грузин, было следующее. Высшее сословие, по всей вероятности, явилось у грузин тогда, когда еще не было царей и страна управлялась мамасахлисами (домоначальниками). Роды младших братьев последних, получая удел, составили фамилии тавадов (тави — голова), или князей; из них-то вначале и развилось грузинское княжеское сословие, многие представители которого, пользуясь различными благоприятными условиями, правили своими […]

Одежда грузин состоит из бумажной, весьма часто цветной рубашки и ситцевого архалука, застегнутого на груди и руках мелкими пуговицами, сверх которого надевается чоха с длинными откидными рукавами; кожаного, а иногда и серебряного пояса, к которому привешен кинжал; широких суконных шаровар, стянутых шнурком с кисточками; кожаных ногавиц и лаптей или сапог из сырцовой кожи. В непогоду […]

Простой народ часто довольствуется сухим хлебом, зеленью или фруктами и сыром; в обществе друзей и знакомых грузины, наоборот, очень любят попировать, на что тратится иногда весьма значительная сумма: для дорогого гостя часто режут барана и начинают новый кувшин вина. На свадьбах и праздниках зажиточные грузины устраивают настоящие пиры, на которых вино льется рекой. Для еды […]

Грузинские селения издали малозаметны и похожи на груду развалин; улиц нет; каждый строится как ему вздумается; проходы между домами узки, изрыты рытвинами, труднопроходимы и грязны. Сакли крестьян первобытной постройки; почти всегда это — землянки с плоской глинобитной крышей, прислоненные к горе и окруженные такими же, а иногда дощатыми или плетневыми хозяйственными пристройками. Селения иногда были […]

Огромное большинство грузин являлись земледельцами; производство хлебов, садоводство, а в частности виноградарство — главнейшие их занятия. Техника земледелия была вполне первобытна: грузины пахали почву тяжелым плугом, в который впрягалось несколько пар волов или буйволов, обмолачивали хлеб доской, в нижней поверхности которой понатыканы острые твердые камни, и хранили зерно в ямах, обмазанных глиной. Приготовление вина, по […]

По физическому типу грузины являются одним из красивейших народов на Кавказе, хотя в этом отношении уступают имеретинам, гурийцам и мингрельцам; они среднего роста, сложены хорошо и довольно мускулисты. У большинства волосы темные или черные; нос довольно большой, часто с горбом и с несколько загнутым концом; глаза карие, голубые или зеленоватые; лицо смуглое, иногда с семитическим […]

Грузины — народ средиземной (белой) расы, кавказского семейства, картвельской группы, живущий в центральной и западной части Закавказья и состоящий из собственно грузин, ингилойцев, грузин-горцев, имеретин, гурийцев и аджарцев. После присоединения Грузии к России в конце 19 века, грузины в числе около 408 тысяч человек обоего пола жили главным образом в Тифлисской губернии (менее всего — […]

Водь (воты, вожане) — народ финского племени, остатки которого в 19 веке проживали в Петергофском и Ямбургском уездах С.-Петербургской губернии. Впервые имя водь встречается в древнем новгородском «Уставе о мостех», приписываемом Ярославу Мудрому, когда водь, или вожане, составляли одну из пяти новгородских областей, примыкавшую к Финскому заливу. Область распространения их ни в то время, ни […]

История и расселение бурят Семейства бурят Хозяйство бурят Жилище бурят Пища бурят Одежда бурят Верования бурят Язык бурят Современное состояние бурят  

Среди бурят сохраняется достаточно высокий уровень рождаемости, который постепенно падает, особенно в последние годы. Для них характерна средняя доля горожан и достаточно высокие темпы ее прироста, хотя сельское население пока еще более многочисленно. Особенностью, выделяющей бурят среди всех других титульных этносов России, является очень высокая доля лиц, имеющих высшее образование, и самая высокая численность студентов […]

Буряты говорят на монгольском языке, имеющем несколько наречий, причем селенгинцы и хоринцы говорят лучшим наречием, а северо-западные барга-буряты имеют наиболее грубый говор. Буряты, не имея собственной письменности, не имели и своей литературы, которая появилась у забайкальских бурят с принятием ими буддизма и большей частью состоит из духовных книг, переведенных с тибетского языка. Распространены также русский, […]

До прихода русских буряты были приверженцами традиционных шаманских культов. С начала XVIII в. восточные буряты исповедовали буддизм ламаистского толка. В это же время западные буряты воспринимают православие. Однако и православные буряты и ламаисты продолжали практиковать шаманизм. В XVII-XVIII вв. в состав бурят влились новые монгольские группы, а также ассимилированные эвенкийские роды. Новоприбывшие монголы составили основу […]

Национальная одежда бурят состоит из «дыгиля» — род кафтана из выделанных овчин, имеющего на верху груди треугольную вырезку, опушенную, равно как и рукава, плотно обхватывающие ручную кисть, мехом, иногда очень ценным; летом у некоторых бурят «дыгиль» заменяется суконным кафтаном подобного же покроя. В Забайкалье же летом в большом употреблении халаты, у бедных — бумажные, а […]

Пища бурят преимущественно молочная и мясная; свиней и птицу буряты не держат; рыба и хлеб в малом употреблении; огородных овощей почти не разводят, а вместо них употребляют из дикорастущих: черемшу, хундэй мангирь, чакши мангирь и луковицы сараны, саган тамусу, и шара тамуси; грибов не едят. Молоко употребляется в разных видах. Так, из него приготовляют: тарык […]

По широким степям в Забайкалье разбросаны улусы бурят, с раскиданными в беспорядке неприхотливыми их жилищами или «юртами», которые в Иркутской губернии состоят из невзрачных четырех-, шести- или восьмиугольных деревянных срубов без окон, с одной небольшой, низкой дверью, обращенной обыкновенно к югу. Внутри жилья посредине ставятся четыре столба, на которых держится крыша; в иных местностях настилается […]

Буряты Западной и Восточной Бурятии различались по своему хозяйственно-культурному типу. На западе земледельческо-скотоводческое хозяйство одних групп сосуществовало с полуоседлым скотоводческо-земледельческим хозяйством других. На востоке скотоводческо-земледельческое хозяйство преобладало у большинства населения. Скотоводство характеризовалось разведением крупного рогатого скота, овец, лошадей и верблюдов. Некоторые зажиточные буряты имели огромные стада скота и табуны лошадей; но в среднем выводе приходилось […]

В конце 19 века буряты разделялись на барга-бурят, живущих в Иркутской губернии или на северо-западной стороне Байкала, и на монголо-бурят, живущих в Забайкалье и на юго-восточной стороне Байкала. Как те, так и другие делятся на несколько отделов, дробящихся на роды (аймаки). Буряты Иркутской губернии делились на: тункинских, состоявших из 14 родов, кочующих по долинам Южно-Байкальских […]

Принято выделять три основных этапа формирования бурятского этноса. Первый — проникновение тюркских племен на территорию Забайкалья и ассимиляция или вытеснение ими древнего дотюркского населения (середина I тысячелетия до н.э. — XII-XIII вв. н.э.). С VI в. н.э. часть территории современного расселения бурят входила в состав тюркских государств: Тюркского, Уйгурского и Киргизского Каганатов. В 10 в. […]

История и расселение башкир Хозяйство башкир Ремесла башкир Внешний вид башкир Характер башкир Жилище башкир Внутреннее устройство дома башкир Кулинария башкир Одежда башкир Верования башкир Обычаи башкир Фольклор башкир Язык башкир Современное состояние этноса башкиры

История и расселение белорусов В древности белорусы занимали область, ограниченную с юга рекой Припять, с запада – Западным Бугос, верховьями Нарева и Бобра, с севера – Западной Двиной, с востока – верховьями Волги и левыми притоками верхнего Днепра. Следовательно, родина белорусов может быть обозначена губерниями Минской, Гродненской без самых южных частей; далее, захватывая незначительную часть […]

Башкиры — третий по численности (после татар и украинцев) титульный этнос России. Расселение башкир традиционно сложилось как дисперсное по отношению к другим народам Приуралья. Кроме того, границы республик проводились явно не в соответствии с границами расселения этносов. Поэтому в пределах республики проживает около 2/3 всего башкирского населения России; остальные башкиры — в основном в прилегающих […]

Путешественники XIII века, посещавшие страну башкир, называли ее «Великою Венгрией«. Один из них, Рубруквис, рассказывает, что великая река Ягаг (Яик) течет с севера из земли Паскатир (башкур), что язык у этих паскатиров один и тот же с венграми и что из этой страны паскатиров вышли некогда гунны, прозванные впоследствии венграми. Самое имя башкиры Д. А. […]

Башкиры имеют развитую музыкально-песенную культуру, песни — героические, лирические, шуточные, частушки (такмак). Ведущее место в устно-поэтическом творчестве занимает эпос («Урал-батыр», «Акбузат», «Идукай и Мурадым», «Ку-сяк-би», «Урдас-би с тысячью колчанов», «Алпамыш», «Кузый-курпяс и Маянхылу», «Заятуляк и Хыухылу»). Сказочный фольклор представлен волшебными, героическими, бытовыми сказками, сказками о животных.Разнообразны плясовые мелодии. Танцам свойственна повествовательность, многие («Кукушка», «Вороной иноходец», […]

Основные народные праздники отмечались в весенне-летнее время. После прилета грачей устраивали каргатуй («грачиный праздник»). Накануне весенних полевых работ, а местами после них проводили праздник плуга (сабантуй), включавший общую трапезу, борьбу, конные скачки, соревнования в беге, стрельбе из лука, состязания с юмористическим эффектом. Праздник сопровождался молениями на местном кладбище. Летом же происходят девичьи игры на лоне […]

По вероисповеданию башкиры — мусульмане-сунниты, что определило их мифологию в целом и во многом отразилось в эпосе. Древний тюркский компонент мифологии башкир почти полностью поглощен исламом. Так, верховное божество Тэнгер (ср. монголо-тибетское Тенгри) замещен в сознании Аллахом, а мифы, связанные с Тенгри, забыты. В то же время мифологические существа низшего уровня, общие у башкир и […]

Обыденная одежда у башкир та же, что и у татар. Одежда мужчин довольно проста. На голове носят тюбетейку, остроконечную коническую шапку из войлока, отороченную мехом с загнутыми ушами кверху, или же повязывают ее разными шалями и платками. Сверх рубашки и широких шаровар носят летом белого сукна кафтан татарского покроя или халат бухарской работы, зимой же […]

Относительно башкирской пищи существует много всякого рода рассказов. Утверждают, например, будто башкиры едят сырое конское мясо, даже полусгнившую падаль, что они имеют обычай класть это мясо под седло, на спину лошади, и ездят на нем, чтобы таким образом сделать его удобосъедаемым. Все это чистый вымысел. Правда, пища башкир незатейлива, своеобразна, но это не пища дикаря. […]

Внутреннее устройство домов тоже представляет некоторые особенности. Первое, что здесь бросается в глаза, — это устройство печи, или чувала, который напоминает собой камин с прямой трубой и огромным отверстием для дров. Эти чувалы весьма часто служат причиной гибели детей. При зимней стуже ребенок близко подходит к большому огню, платье на нем загорается, или же он […]

Если в северо-западных земледельческих районах большинство деревень возникло еще до присоединения к Русскому государству, то в южной и восточной Башкирии, где господствовало сначала кочевое, потом полукочевое скотоводство, оседлые поселения появились лишь 200-300 лет назад. Селились родовыми группами по 25-30 дворов. С 20-х годов ХIХ в. администрация начала перепланировку башкирских аулов по типу русских деревень. Все […]

Нравственные качества башкир характеризуются так: они подозрительны, скрытны, легковерны, хитры, мстительны, склонны к воровству, лени, праздности, любят заводить тяжбы с соседями. Действительно, башкиры подозрительны, скрытны, склонны к лени и праздности; все это легко объясняется их слабым гражданским развитием и отношениями к остальному населению: вплоть до конца 19 века башкир эксплуатировали со всех сторон, как неразумных […]

Между башкирами следует различать два типа. Один, более распространенный — это тип калмыцкого и монгольского характера, тип степного башкира с широким, плоским лицом, широким прямым или вдавленным у корня носом, выдающимся вперед подбородком, большой головой, среднего роста; а другой, приближающийся по очертанию лица более к кавказскому типу, свойственный многим среднеазиатским народам, горбоносый, с длинным лицом, […]

Большинство башкирских промыслов до начала 20-х годов ХХ в. не выходили за рамки домашнего производства. По деревням занимались ткачеством, вязанием, обработкой шкур, шерсти, выделкой кож, изготовлением кожаной и деревянной посуды. При обработке кож и шкур башкиры не применяли дубления. Войлок валяли, катая вручную между двумя циновками или обвязывали вокруг катка и катали при помощи лошади. […]

До присоединения к Русскому государству основным занятием башкир было кочевое скотоводство. Разводили главным образом лошадей и овец, в меньшей степени крупный рогатый скот и верблюдов. Летом скот гоняли на горные пастбища, поздней осенью – на равнину, где всю зиму он находился на подножном корму (тебеневке). Башкиры активно использовали богатый животный мир Приуралья. Охотились на куниц, […]